Coffin@eng, Kista

RAÄ/SHMM årsbok 1979-80, s. 74; Dodson 2015:13-15 Ancient Egyptian Coffins: the Medelhavsmuseet collection@eng Deposition av Nationalmuseet 1928. Den var en del av en grupp kistor som gavs till den svensk-norska monarkin 1894 av Khedive Abbas II av Egypten från en mycket stor grupp av föremål som grävdes ut av Georges Daressy 1891 från graven som är känd som Bab el-Gasus i Deir el-Bahari. Efter att de kommit till Egyptiska museet i Kairo delades alla föremål som var i överskott in i sjutton lotter och tilldelades utländska regeringar: Sverige och Norge mottog lott 14 som bestod av fyra uppsättningar kistor och mumiebrädor som fördelades mellan Nationalmuseet, Stockholm och Etnografiska museet, Oslo och nu i Medelhavsmuseet, Viktoriamuseet, Uppsala, och Kulturhistoriska museet, Oslo. Mumiekista för en man från 21:a dynastin, också den från präst-cachetten i Thebe. A mummy coffin made for a man but without a name written on it. An anthropoid outer coffin, decorated in polychrome on a yellow background, varnished. The lid depicts the deceased with arms crossed at the breast and wearing a tripartite wig with a fillet around the temples; he has a curved beard that may have been added during modern restoration. A broad collar with raptor-headed terminals extends from the shoulders to the crossed arms, with a pectoral winged solar scarab directly above the wrists. The ‘sleeve’ of the right arm bears vignettes of a squatting figure of Maat, protected by a solar raptor and winged solar cobra and of a kneeling figure in front of a pair of offering stands. The left ‘sleeve’ has a reviving figure lying on a bed, protected by a winged wadjet-eye. Below the crossed arms is a solar scarab, protected by crowned cobras and flanked by images of the seated Osiris with a wadjet-eye and a winged goddess before him. Below this register is a kneeling winged figure of Nut, facing left and protected by a pair of winged cobras. She is flanked on Osiris-fetishes. Beneath Nut, a series of registers, flanked by columns of text, occupy the centre-line of the lid, reaching the foot, as follows: C.I Winged solar scarab in a shrine; C.II Four wadjet-eyes and four cobras; C.III Winged sun-disk; C.IV Winged solar scarab in a shrine; C.V Pair of wadjet-eyes, flanking a sun-disk and above four cobras, arranged around a kherp-sceptre; C.VI Winged sun-disk; C.VII Solar scarab, flanked by kneeling solar human-headed figures, in a shrine. This central panel is flanked by a series of mirror-image registers, as follows: RL.I Deceased offering to a seated Osiris and a goddess, inside a djed-pillared shrine. RL.II Deceased offering to a raptor and crowned cobra, inside a djed-pillared shrine. RL.III Deceased offering to a [damaged] black kneeling figure, inside a djed-pillared shrine. RL.IV Jackal of a podium, facing a winged solar cobra. These registers are divided from each other, in whole or part, by lateral bands of text. The lid is edged from shoulder to foot, and around the foot, by texts, in red and unfinished around the foot. The foot-end itself is adorned with a large Tit-sign, flanked adoring west-signs. The lid was fixed to the trough by three tongues on each side of the fitting into corresponding slots in the trough. The upper margin of the latter bears a band of alternating cobras and maat-feathers. The head-end bears a large Tit-sign, flanked by pairs of text-columns, the sides of the head by the blue and yellow striping of the wig. The foot-end is blank. Beyond this, the right side of the trough is divided into five panels, the latter five in the form of shrines, with two columns of text between each. From the head they contain: R.I Deceased offering to seated Osiris and standing Isis. R.II Imseti (human-headed). R.III Hapy (ape-headed). R.IV Duamutef (dog-headed). R.V Qebehsenuef (raptor-headed). The left side is divided into six panels: L.I Deceased offering to seated Osiris and standing Nephthys. L.II Deceased holding lamp. L.III Imseti (human-headed). L.IV Hapy (ape-headed). L.V Duamutef (dog-headed). L.VI Qebehsenuef (raptor-headed). The floor of the trough is painted red and is adorned with a quasi-anthropoid djed-pillar, with a stole, arms and sceptres, its lower part flanked by west-signs. The walls of the interior are plain, and painted yellow. @eng NME 890 Deposited by National Museum 1928. It has been part of a group of coffins given to Swedish-Norwegian monarchy in 1894 by Khedive Abbas II of Egypt from a very large group of items excavated by Georges Daressy 1891 from the tomb known as the Bab el-Gasus at Deir el-Bahari. Following accession by the Egyptian Museum, Cairo, items surplus to their requirements were divided into seventeen lots and allocated to foreign governments: Sweden and Norway received Lot 14, comprising four sets coffins of coffins and mummy boards, divided between the Nationalmuseet, Stockholm and the Etnografisk museum, Oslo, and now in the Medelhavsmuseet, the Victoriamuseet, Uppsala, and the Kulturhistorisk museum, Oslo. @eng No name or title, but came to museum with inner coffin and mummy-board of the wab n mwt sS pr-imn #nsw-ms [waab-priest of Mut, Scribe of the House of Amun, Khonsumose]. @eng The object was studied by Aidan Dodson 2012@eng Restored by Peter Tångeberg and co, at Tekniska Institutionen. Looked at by egyptologist Kara Cooney, UCLA, in 2009. Looked at by Niwinski in 2010.@eng The owner is perhaps Khonsumes according to Aidan Dodson@eng Daressy, ASAE 8, 1907; Simonian, Unters. zum Bildschmuck der äg. Sä...der 21-22 dyn., Diss. Göttingen 1974 Lieblein 1892: 995; Niwinski 1988: 162[320]; Barkman 1979-80: 74.@eng 21a dynastin (1081-931 f Kr), Tredje intermediet [mellersta] Deir el Bahri, the priest cachette.@eng Egypten, 2014- Egypten, 1982-2012 Egypt@eng New Egypt, 9, The Tomb Egyptian gallery 1, showcase 01:05 En antropoid ytterkista, dekorerad i många färger på en gul bakgrund, fernissad. Locket föreställer den döde med armar korslagda vid bröstet och bärandes en tredelad peruk med ett band runt tinningarna; han har ett böjt skägg som kan ha lagts till i samband med modern restaurering. En bred krage med rovfågel-hövdade avslutningar breder ut sig från axlarna till de korsade armarna, med en pektoral i form av en bevingad solär skarabé direkt ovanför handlederna. Ärmen på höger arm bär vinjetter av en hukande Maat-figur beskyddad av en solär rovfågel och en bevingad solär kobra och en knäböjande figur framför ett par av offerbord. Den vänstra ärmen har en återupplivad figur som ligger på en säng, beskyddad av bevingade wadjet-ögon. Under de korslagda armarna finns en solär skarabé beskyddad av kobror med krona och flankerade av bilder på den sittande Osiris med ett wadjet-öga och en bevingad figur av Nut som är vänd åt vänster och beskyddad av ett par bevingade kobror. Hon flankeras av Osiris-fetisher. Nedanför Nut finns en serie register flankerade av kolumner av text som upptar mittenlinjen av locket, som når foten, enligt följande: C.I Bevingad solär skarabé i ett kapell. C.II Fyra wadjet-ögon och fyra kobror. C.III Bevingad solskiva. C.IV Bevingad solär skarabé i ett kapell. C.V Par wadjet-ögon, flankerad av en sol-skiva och ovanför fyra kobror arrangerade kring en kherp-stav. C.VI Bevingad solskiva. C.VII Solär skarabé, flankerad av knäböjande solära människohövdade figurer, i ett kapell. Denna centrala panel är flankerad av en serie spegelvända register som följer: HV.I Den avlidne som offrar till en sittande Osiris och en gudinna, inuti ett kapell med djed-pelare. HV.II Den avlidne som offrar till en rovfågel och en kobra med krona inuti ett kapell med djed-pelare. HV. IV Sjakal på ett podium, vänd mot en bevingad solär kobra. Dessa register är uppdelade från varandra, helt eller delvis av laterala textband. Locket är kantat från axel till fot., och kring fötterna, av text, i rött och ofärdigt kring foten. Fotänden är i sig själv beprydd med ett stort Tit-tecken, flankerat med ”väst”-tecken. Locket var fixerat till tråget med tre tungor på varje sida in i motsvarande uttag i tråget. Den övre kanten på den senare bär ett band av alternerade kobror och maat-fjädrar. Huvudet bär ett stort Tit-tecken flankerat av par av text-kolumner, sidorna av huvudet av den blå och gula randningen av peruken. Fotänden är tom. Bortom denna är trågets högra sida indelad i fem paneler, de senare fem i form av kapell med två kolumner av text mellan varje. Från huvudet innehåller de: H.I Den avlidne som offrar till en sittande Osiris och en stående Isis. H.II Imsety (människohövdad). H.III Hapy (ap-hövdad). H.IV Duamutef (hund-hövdad). H.V Qebehsenuef (rovfågel-hövdad). Den vänstra sidan är indelad i sex paneler: V.I Den avlidne som offrar till en sittande Osiris och stående Neftys V.II Den avlidne som håller en lampa. V.III Imsety (människo-hövdad). V.IV Hapy (ap-hövdad). V.V Duamutef (hund-hövdad). V.VI Qebehsenuef (rovfågel-hövdad). Botten av tråget är målat rött och är prytt med en kvasi-antropoid djed-pelare, med en kropp, armar och stavar, dess nedre del är flankerad av ”väst”-tecken. Väggarna på insidan är odekorerade och målade gula. Deir el-Bahri Deir el-Bahri Dodson, Aidan (2015) Ancient Egyptian Coffins. The Medelhavsmuseet Collection. National Museums of World Culture, Stockholm Egypten 9.1 Mummy coffin for a man from the 21st dynasty, also from the cache of priests at Thebes.@eng